Kirche von Øyer und Tretten

Die Gemeinde Øyer ist in zwei Pfarreien unterteilt – Øyer und Tretten – jeweils eine Kirche in jeder Pfarrei. Die Kirche von Øyer wurde am 2. Juli 1725 geweiht und die Kirche von Tretten am 12. September 1728.

Laut Historikern ist bekannt, dass es im Mittelalter zwei Kirchen in der Pfarrei Øyer gab, in Skåe und in Orrestad. Vieles deutet darauf hin, dass die Kirche in Skåe die älteste war. Damals gab es das Dorfzentrum, den Hof, und dort verlief der Tjodvegen (Pilgerweg nach Nidaros). Die Kirche in Skåe wird im Mittelalter zweimal erwähnt, 1333 und 1335.

Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Kirche in Skåe nach dem Schwarzen Tod 1349–50 verfiel, wie viele andere Kirchen zu dieser Zeit. In den 1950er Jahren wurde in Sygard Skåe ein Menhirstein errichtet, wo angenommen wird, dass diese Kirche gestanden haben könnte. Die Kirche in Orrestad, der alte Name des Pfarrhauses Øyer, wird erstmals 1323 erwähnt.

Gemeißelte kreuzförmige Kirchen aus dem frühen 18. Jahrhundert
Er wurde am 2. Juli 1725 vom Pfarrer in Øyer, Christian Wolfgang Monrath, geweiht. Die alte Kirche in Orrestad, eine dreischiffige Stabkirche, war drei Jahre zuvor nach einem Blitzeinschlag abgebrannt.

Øyer Kirche

Als die Kirche 1725 geweiht wurde, hatte sie weder eine Verkleidung noch einen Turm. Turm und Turm wurden irgendwann zwischen 1748 und 1775 errichtet. Die Kirche hatte vermutlich ein Schieferdach und war mit Teer bedeckt. Seitdem wurde er mehrfach rötlich-braun gestrichen. Es ist möglich, dass die heutige weiße Farbe erstmals im Zusammenhang mit einer größeren Restaurierungsarbeit im Jahr 1875 auftauchte.

Experten glauben, dass dieselbe Person sowohl das Altarbild, die Kanzel, das Löwenornament am Chorbalken als auch möglicherweise auch die Tauftaufdecke schnitzte. Nach Volkstradition ist Bjørn Bjørnson Olstad (1705–1763) der Meister dieses Teils. Er stammte aus Nordigard Olstad und es heißt, er sei der erste Gudbrandsdøl gewesen, der im Akanthusstil schnitzte. Die Gemälde stammen aller Wahrscheinlichkeit nach vom Sohn eines Geistlichen, Eggert Munch aus Vågå.

Die Kirche von Øyer besitzt zwei Gedenktafeln, sogenannte Epitaphen. Links vom Altar hängt das Epitaph der Familie Monrath. Christian W. Monrath war von 1698 bis 1738 Pfarrer in Øyer.

Pfarrer Chr. W. Monrath und seine Frau Susanne, geborene Kraft, stehen in der Mitte. Er mit einer Bibel oder einem Altarbuch, sie mit einer Notiz, auf der steht: "Christus ist mein Leben, und zu sterben ist mir eine Gnade." Die Kinder sind auf jeder Seite angeordnet, die Jungen links und die Mädchen rechts. Die Kinder des Paares, die gestorben sind (ein Junge und drei Mädchen), tragen weiße Kleider und eine Blumenschleife vor ihnen auf dem Boden. Die Größe der toten Kinder zeigt an, wie alt sie waren, als sie starben. Hinten ist ein Auferstehungsmotiv gemalt.

Die Øyer-Kirche wurde in den 1880er Jahren umfassend restauriert, wobei ein großer Teil des alten Innenraums entfernt wurde. Die Chortrennwand und die Decke über der Kanzel wurden abgebaut, und die Türen um das Taufbecken wurden entlüftet. Unter den Deckenbalken wurde eine flache Decke verlegt. Der Rest des Inventars war in Braun und Gold gestrichen.

1963 begann erneut eine umfangreiche Restaurierung, diesmal um die Kirche so weit wie möglich in ihren ursprünglichen Zustand zurückzuführen. Teile des alten Inventars wurden teilweise auf dem Dachboden und teilweise im verbliebenen Kirchenstall an der Westseite des Kirchenfeldes gefunden. Auf der Grundlage von unter anderem außerdem konnte die Restaurierung initiiert werden, die in Zusammenarbeit mit der Direktion für Kulturerbe durchgeführt wurde.

DREIZEHN KIRCHE

Geschnitzte kreuzförmige Kirchen aus dem frühen 18. Jahrhundert. Er wurde am 12. September 1728 geweiht und erhielt den Namen "Unsere Erlöserkirche". Sie ersetzte eine Fachwerk-Langkirche aus den 1580er Jahren, die zu klein geworden war. Diese Kirche befand sich weiter oben am Tal, bei der Farm Prestgården.

Als die Kirche 1728 eröffnet wurde, war sie weder verplankt noch gestrichen. Die Verkleidung wurde 1747 eingeführt. 1774 wurde die Kirche teerbepflanzt. Sie wurde erstmals 1807 gestrichen – wahrscheinlich in Rot. Die weiße Farbe tauchte erstmals 1875 auf. Die Kirche hatte ursprünglich auch keinen Turm, sondern nur einen Turmsockel für die Glocken. Der Turm selbst wurde um 1807 im Zusammenhang mit weiteren Arbeiten an der Kirche errichtet.

Der Turm stellt seit seiner Errichtung im Jahr 1807 ständige Probleme dar. Im Jahr 2000 wurden so große Schäden an der Trägerstruktur des Turms festgestellt, dass sie abgerissen und neben der Kirche auf den Boden gestellt wurde. Altarbild und Kanzel wurden um 1750 vom Inselbewohner Bjørn Bjørnson Olstad gemeißelt und ähneln in der Kirche von Øyer.

Das Taufbecken ist etwas Besonderes, ohne Parallele. Sie wurde Ende der 1780er Jahre von Ole Olsen Klævamoen geschnitzt. Darüber ist ein Quadrat. Von den Seiten steigen vier Arkanthusranken als Knochen herab. Unter der Oberfläche steht ein Engel und hält die Arme über dem Kopf hoch. Über dem Taufbecken hängt eine ungewöhnlich große Decke, die die Motive der Kanzeldecke wiederholt.

Whiteboards. Im 17. Jahrhundert wurde es üblich, den Kirchen "Tafeln" – also Gemälde – zu schenken. Sie tragen den Namen des Gebers, nicht des Malers. In der Dreizehn Kirche sind fünf davon erhalten geblieben. Als die Kirche 1883 bemalt wurde, wurden die Gemälde in dieser Zeit abgenommen und in der Galerie aufbewahrt. Hier standen sie lange Zeit, und in dieser Zeit wird angenommen, dass einige von ihnen verloren gingen oder zerstört wurden. Zum Beispiel ein Gemälde von Erik O. Rindal, datiert auf 1688, das seinen eigenen Himmelfahrtseintritt zeigt. Ein kleineres Gemälde – Christus krönt ein Kind – verschwand ebenfalls zu dieser Zeit. 60 Jahre später wurde es erneut bei einem Antiquitätenhändler in Oslo gefunden. Dieser wurde zurückgekauft und wieder in der Kirche aufgehängt. Diese Tafel, datiert auf 1713, zeigt Jesus, wie er ein Kind krönt.
Die anderen Tafeln stammen aus den Jahren 1714, 1724, 1730 und 1788.

Die Decke der Sakristei ist interessant. In den 1960er Jahren begannen die weiß gestrichenen Deckenbretter in der Sakristei abzublättern, und bei einem Test wurde entdeckt, dass die Decke verziert war. 1971 wurde beschlossen, das Dach vollständig freizulegen. Die alten Deckenbretter wurden abgebaut und mehrere Schichten weißer Farbe entfernt. Eine außergewöhnlich reiche und schöne Dekoration von hoher künstlerischer Qualität wurde enthüllt, mit Rosetten und Ranken in den Farben Rot, Weiß und Schwarz. Dass die Dekoration in der heutigen Kirche erfolgte, ist völlig unwahrscheinlich. Die Tische, auf denen es gemalt war, trugen das unmissverständliche Zeichen, anderswo verwendet worden zu sein. Es gab ungestrichene Felder, auf denen sich frühere Dachbalken befunden hatten. An der Dekoration erkennt man, dass sie in ihrer ursprünglichen Form mehr als die etwa 20 Quadratmeter der Sakristei bedeckt hat. Man darf annehmen, dass die Deckenbretter und Balken ursprünglich ihren Platz in der alten, gehauenen Langkirche aus den 1580er Jahren hatten.